湘南有句土話，叫“放肆”。有人把它詮釋為一種精神。堅韌不拔，開拓進取，“自信人生二百年,會當水擊三千里”，是放肆；敢說真話，直言不諱，是放肆；不信邪，認死理，一條道走到黑，不撞南墻不回頭，是放肆；鄉(xiāng)下人“韋小寶”式的胡攪蠻纏，不達目的不罷休，也是放肆。放肆是愚公移山的沉毅，是螞蟻啃骨頭的執(zhí)著。

　　1932年12月，郁達夫在黎烈文主編的《申報.自由談》上發(fā)表了雜文《說死以及自殺、情死之類》，內(nèi)容繁冗，情緒低落，他在文中說：“快樂的情死，由我看來，在想象中出現(xiàn)的，只能算《金瓶梅》里的西門慶。”當時潛居在上海的瞿秋白見到此文后，十分為郁擔憂。他寫了首詩寄給魯迅轉交給他，表示了自己的批評和勸告。詩云：“不向刀叢向舞樓，摩登風氣遍神州。舊書攤上新名士，正為西門說自由。”詩后，瞿秋白還附上跋文，對郁達夫的筆偏“向舞樓”而“不向刀叢”的岐路表示了惋惜。文友的放肆諷諫使郁達夫頗為震悚，從此，再未寫過此類形式的小文。

　　小時的我比較頑劣，打滾放肆撒潑，那是家常便飯。本村有一不愛衛(wèi)生的臟女孩，人稱“抹布”。倘有大人說我娶到抹布，那我立馬溜倒在地，所在的地方便是滿天煙塵斗亂，直到對方賠一籮筐好話外加一堆糖果，才得煙消云散。

　　在舊時，放肆似乎更為女人的專利。放肆的女人，形象大同，發(fā)如蒿篷，衣裳不整，步履蹣跚，形容枯槁，打滾撒潑，一哭二鬧三上吊，以頭撞墻，爬房揭瓦，無所不用其極。當然，這種形象未免太潑。

　　李鴻章的母親生有一對天足，從嫁到李家后，里里外外，經(jīng)年操勞。李鴻章仕途得意后，便把母親從老家接到天津同住。李母的到來，讓各級官吏聞風而動，紛紛設宴為其接風。然而，每當老人坐上轎子后，總要把兩只大腳伸到外面，招搖過市。李鴻章自覺顏面無光，便勸母親收斂一點。結果老太太當場放肆，說，你父親當年也不敢說這樣的話，沒有我這雙大腳，誰供你們讀書做官?言罷，倒頭便睡，絕食三天。李鴻章嚇得手足無措，連跪三天求饒賠罪，事情才算平息。

　　老家有一鄰居老太太，兒孫滿堂。老太太的老公是生產(chǎn)隊長，所以老太太頗為頤指氣使。老公、兒孫能夠挨上老太太一頓扁擔攪潲片，那已算是幸福的磨難。稍有不如意，老太太便從廚房滾到堂屋，廂房滾到天井。我就無數(shù)次見識過老太太的放肆，老太太身子孱弱，老遠便能聽得老太太雷鳴般的喘息，一張臉被忿忿不平扭曲，胸口一上一下起伏著，眼淚和鼻涕齊下。親友的勸說自是無效，每次放肆，都是從天黑到天光，哭夠鬧夠才得罷休。

　　放肆不僅是草根百姓所為，許多社會名流為達目的，也紛紛放肆。1929年，羅家倫出任清華大學校長，剛剛由“清華學校”更名為“國立清華大學”。羅家倫躊躇滿志，準備打開一個新局面。為了延請名師，羅家倫事必躬親。當時南開大學的蔣廷黻，頗有名望，羅想把他挖到清華。于是親赴天津。任羅家倫說破一張嘴，因蔣待慣了天津，就是不回應。無奈，羅只好放肆：“先生若不去清華，我就不走了，一直坐在你家!”當晚，就在蔣家坐了一夜。蔣廷黻被弄得哭笑不得，只好答應去清華。

　　2004年5月16日，嘉禾縣政府在該縣珠泉商貿(mào)城拆遷過程中，打出了一副橫幅標語：“誰影響嘉禾發(fā)展一陣子，我就影響他一輩子!”多么不可一世的發(fā)展邏輯，這是地方官員對百姓的放肆。他們不明白水能載舟亦能覆舟的深刻哲理。習近平總書記2013年在山東菏澤座談時，給在場市、縣委書記們念了一副對聯(lián)：“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”這既是期許，也是告誡。

　　在躁動的歲月里，或許我們并不是那么乖巧，或許我們并不是那么順從。率真、莽撞、叛逆……都是我們留給歲月無所顧忌的放肆，它像一個頑皮的孩子在亂摁了別人家的門鈴后，瘋了似的逃跑。