但凡正常的人，都是愿意活出一種明白和豁然的，希望自己不被云遮，不遭霧繞，而是頭腦清醒，眼睛明亮，道路順暢，人生圓滿。

但在現(xiàn)實(shí)中，總有一些人看起來(lái)似乎有想法、有抱負(fù)，也似乎很勤奮、很執(zhí)著，但就是心有所愿、愿難至，夢(mèng)寐以求、求難得，心想事成、成不多，投石問(wèn)路、路不通，還常常被一些表面現(xiàn)象所迷惑，不時(shí)地遭到現(xiàn)實(shí)的嘲笑與玩弄。他們呈現(xiàn)給世人的是，樣子懵懂，神情迷糊，能力平庸，日子混亂，耳朵不聰，眼力模糊，行動(dòng)遲緩，為人做事好像就沒(méi)有熨帖和麻利過(guò)，常常本質(zhì)看不明，節(jié)奏踩不準(zhǔn)，路徑找不對(duì)，生活得一地雞毛。他們之所以會(huì)落成這種模樣，原因興許很多，既有主觀的，也有客觀的，可其中有一種因素很隱蔽，常被當(dāng)事人難以覺(jué)察，但它卻是妨礙其通向豁然的“腸梗阻”。那就是，他們的腦子里總是“一根筋”，自以為是，固執(zhí)己見(jiàn)，并且還執(zhí)迷不悟、一意孤行，不懂得順勢(shì)而為和應(yīng)潮而動(dòng)，不知道適時(shí)地轉(zhuǎn)彎和變通，只知道一味地堅(jiān)持和固守，只曉得“認(rèn)死理”，只一個(gè)勁地鉆“牛角尖”和“一條道路走到黑”，結(jié)果被南墻撞得個(gè)傷痕累累還渾然不知。

其實(shí)，我們所處的世界從來(lái)就是紛繁復(fù)雜和撲朔迷離的，絕不是想象的那么簡(jiǎn)單，更不是非黑即白、非美即丑、非對(duì)即錯(cuò)、非好即壞、非進(jìn)即退、非多即少、非成即敗的二維狀態(tài)。它更多的是立體的、夾雜的、混合的，是多維的、多彩的、多變的。在這樣的世界，要想活得個(gè)清楚明白，活得個(gè)如魚得水，除了要不斷地提升認(rèn)知和破解能力，就是要根據(jù)事物的本來(lái)做出準(zhǔn)確的判斷，對(duì)自己的處世方式做出及時(shí)的調(diào)整。而其中一個(gè)重要的注意，就是該轉(zhuǎn)彎時(shí)一定要懂得轉(zhuǎn)彎。

在行走中，轉(zhuǎn)彎，肯定不是一個(gè)方向走到底，而是一種直行的改變，但它卻是一種因勢(shì)而變，或者是一種風(fēng)險(xiǎn)的規(guī)避。在人生的旅途中，人們也希望一路滔滔，但許多客觀情形的變化哪里都會(huì)隨著你的意愿而運(yùn)行，而是逼著你做出轉(zhuǎn)彎的決定。它常常是你并不想為之但又不得不為，可它卻是你順時(shí)順勢(shì)、沖破謎團(tuán)和及時(shí)止損的重要法寶，是你走出黑暗與困境，擺脫難堪與窘?jīng)r，迎來(lái)新的希望和曙光的明智選擇，是獲得新的發(fā)現(xiàn)、新的感悟和新的轉(zhuǎn)機(jī)的關(guān)鍵之舉。一個(gè)人要想獲取人生的主動(dòng)，是決然不可少了“死胡同里應(yīng)撤退，牛角尖里要轉(zhuǎn)彎”的勇氣和智慧的。

思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，光明總相伴。人活世上，我們難免不遇到“山重水復(fù)疑無(wú)路”的處境。此時(shí)，如果依然沿用慣用的思維去對(duì)待，我們就很有可能陷入一個(gè)無(wú)法走通的死角。但如果調(diào)換一下思維，我們卻又能茅塞頓開(kāi)，遇見(jiàn)“柳暗花明又一村”的欣喜。歷史上這樣的事例，比比皆是。田忌賽馬，反常規(guī)而行之，以下等馬賽上等馬，以上等馬賽中等馬，以中等馬賽下等馬，結(jié)果以兩場(chǎng)勝利一場(chǎng)失敗的結(jié)果勝出。假如按常規(guī)的硬碰硬去比拼，那就很難打敗對(duì)方。孔明被要求三天內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，如果一支一支地造，在有限的人數(shù)和時(shí)間里是很難做到的，也正中了嫉妒者周瑜的詭計(jì)。但孔明打破常規(guī)思維，不造箭，而是借箭，不僅如期而且超額完成了任務(wù)，創(chuàng)造了草船借箭的千古神話。相反，一代梟雄項(xiàng)羽，固守成規(guī)，以成敗論英雄，兵敗時(shí)就認(rèn)為無(wú)顏見(jiàn)江東父老，自刎烏江，結(jié)果江山盡失、前功盡棄。如果他有“留得青山在不怕沒(méi)柴燒”的想法，學(xué)習(xí)勾踐忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，前面的路恐怕又會(huì)是一番新光景。因此，人生在世，碰到解不開(kāi)的謎、撥不開(kāi)的云霧時(shí)，讓思維拐個(gè)彎，多用換位思維、多贏思維、多向思維、立體思維、發(fā)展思維和發(fā)散思維去想問(wèn)題，總能邂逅不一樣的驚喜。正所謂，思維通則百通，思維靈則百靈，思維活，前程必廣闊。

視角轉(zhuǎn)個(gè)彎，視野更放寬。還是那座山，但它卻是“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”；還是那條河，但從高空看它是一條穿越大地的綠絲帶，近處看卻是一泓流動(dòng)的水；還是那個(gè)天，但在縫里看它是一根線，坐在井里看它是一口鍋，站在山頭看，它才是那樣深邃遼闊、蒼穹無(wú)邊；還是那幅人物頭像畫，粗看仿佛一神情滄桑的老嫗，細(xì)看卻是一位魅力四射的美少女；還是那只大象，只盯其腿，它就是一根大柱子，只盯其鼻，它就是一條巨大的蟒蛇，只盯其耳，它就是一把扇子，只盯其尾，它就是一根繩子，只盯其體，它就是一堵墻。世界是那樣的豐富，而我們的認(rèn)知是那樣的有限，更何況眼見(jiàn)的不一定為實(shí)，眼不見(jiàn)的還萬(wàn)萬(wàn)千千；耳聽(tīng)的不一定為準(zhǔn)，聽(tīng)不見(jiàn)的還千千萬(wàn)萬(wàn)；感受到的不一定實(shí)實(shí)在在，感受不到的同樣是客觀存在。所以，同樣的事物，不同的角度，做出的判斷，獲得的感受，是不完全一樣的。當(dāng)我們看到一件事物的表象時(shí)，我們不要輕易去蓋棺定論，更不要簡(jiǎn)單地認(rèn)為那就是地道的真相；當(dāng)我們遇到謎團(tuán)或不解時(shí)，我們不要沮喪地以為它就是山窮水盡；當(dāng)我們碰到困難和無(wú)助時(shí)，我們不要隨便地以為它就是窮途末路。對(duì)待任何事物，要想客觀而全面，就不可以偏概全，而是要多角度地去端詳、去打量；對(duì)待任何進(jìn)步的謀取，就不可局于一隅看問(wèn)題，被一些表面現(xiàn)象所迷惑，被一時(shí)的阻力而停滯，而是要讓視角常轉(zhuǎn)彎，跳出圈子看圈子，走出局內(nèi)觀全局，找準(zhǔn)站位看問(wèn)題，看清本來(lái)，把握本質(zhì)，依規(guī)而行。

道路轉(zhuǎn)個(gè)彎，希望又閃現(xiàn)。溪流能匯至大海，不僅在于它的滔滔不絕和急流勇進(jìn)，還在于它的避開(kāi)障礙和轉(zhuǎn)彎而行。條條大路通羅馬，這條不抵那條達(dá)。人世間，三百六十行，行行出狀元。人無(wú)高低貴賤，只有靈魂才有三六九等。一時(shí)的犯錯(cuò)并不可怕，可怕的是經(jīng)常犯錯(cuò)和錯(cuò)上加錯(cuò)；偶爾的閃失和跌倒也沒(méi)有什么大不了，關(guān)鍵是要懂得從哪里跌倒就要從哪里爬起?；钊藦膩?lái)不會(huì)被尿憋死，獨(dú)木橋難渡就別去強(qiáng)擠，三岔路上茫然就定睛地看個(gè)清晰，人生的路千條萬(wàn)條，總有一條適合著自己。一條路走完了，也不是走到了盡頭，而是提醒你要迂回一下，便是另外的風(fēng)景。仕途走不通，為學(xué)也不賴；為學(xué)無(wú)成就，從藝也風(fēng)光；從藝少天賦，從商可試試；從商不景氣，務(wù)農(nóng)亦是路。在適合的路上，就咬定目標(biāo)，篤定信心，把準(zhǔn)節(jié)奏，堅(jiān)持走、走堅(jiān)持，穩(wěn)妥走、走穩(wěn)妥，哪怕山高路陡，哪怕風(fēng)高浪急，不達(dá)目的決不罷休，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后；在不適合的路上，交點(diǎn)學(xué)費(fèi)買點(diǎn)教訓(xùn)不是不可，但瞎撞硬碰和霸蠻死撐卻是十足的愚蠢，而是要考慮改弦易轍和適時(shí)地轉(zhuǎn)彎。識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，只要不丟失做人的要義與風(fēng)骨，善于轉(zhuǎn)彎和順勢(shì)而為的人，總能獲取新的轉(zhuǎn)機(jī)，也會(huì)贏得他人的稱頌。

感情轉(zhuǎn)個(gè)彎，得失皆是緣。天下沒(méi)有不散的筵席，人生沒(méi)有不痛的別離。據(jù)測(cè)算，一個(gè)人的一生，能遇到的人大約近3000萬(wàn)，但其中的絕大部分只是眼前的飄過(guò)，連擦肩的機(jī)會(huì)也不一定有，能夠相識(shí)就是奇緣，能夠相知就是幸運(yùn)，能夠共事就是十分的難得，能夠互動(dòng)與牽掛就是一種屈指可數(shù)的奢侈，能夠一路同行則更是一種上天的恩賜。而人又是一種有感情的高級(jí)動(dòng)物，有互動(dòng)就有情感，有情感又影響著互動(dòng)。但一個(gè)人如果長(zhǎng)期在某種情感中無(wú)法自拔，又會(huì)妨礙著他的客觀和理性。在人生的路上，每個(gè)人都會(huì)遇到打心底里珍惜和依戀的人，可多半的情形是，總有一些人走著走著就散了，總有一些情處著處著就到了盡頭，他們大多只能陪你一段，如果前路已不能繼續(xù)，就不必強(qiáng)求，明智地放棄絕對(duì)勝過(guò)盲目的執(zhí)著，最好的辦法，就是珍藏著美好。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，人生的常態(tài)是，不是所有的經(jīng)歷都有圓滿的結(jié)局，而是要么有瑕疵，要么有遺憾。我們都是凡夫俗子，哪怕碰到再好再美的感情，都無(wú)法逃脫離別的魔咒，如果選擇了沉浸，就是選擇了痛苦，而選擇了釋懷，離別就只是你前行中的一段插曲。要知道，在這個(gè)世界上，與你結(jié)伴的人，不管好與壞，都只是你生命中的過(guò)客，離別之時(shí)，都不必沉湎，更不必糾結(jié)，而是要轉(zhuǎn)個(gè)彎回到自己的路上，一邊繼續(xù)著自己的行程，一邊真情真意地珍惜好與你的各種交集。

心態(tài)轉(zhuǎn)個(gè)彎，一切皆適然。古話說(shuō)：“塞翁失馬，焉知非?！?。人這一生，世事無(wú)常，明天和意外從來(lái)就不知道是哪個(gè)先到，苦難和幸福也不知道是哪個(gè)會(huì)先期降臨。身處苦難之中，人總會(huì)被黑暗包圍，很難看到黑暗之外的光明，身處幸福之中，人又會(huì)被喜慶籠罩，常常沒(méi)想喜慶之后有可能出現(xiàn)的變化。但福禍相依，也互相轉(zhuǎn)換。無(wú)論身處怎樣的境地，如果我們始終做自己內(nèi)心的主人，保持良好的心態(tài)去看待，沒(méi)準(zhǔn)一切都是最好的安排。很多時(shí)候，困住我們的不是事物的本身，而是心上有坎，心里有溝，心情有結(jié)，是我們沒(méi)有適時(shí)地拐彎造成的。所以，什么時(shí)候我們都要想到，生命的旅途，路在腳下，但更在人的心中，要注意心態(tài)的隨時(shí)調(diào)適，把自己的心修成平和、快樂(lè)、自在、從容、感恩、知足和釋然，做到得意時(shí)不樂(lè)極生悲，心灰時(shí)不消極頹廢，注意在別人需要時(shí)把別人當(dāng)自己，在自己興奮時(shí)把自己當(dāng)別人，在要求別人時(shí)把別人當(dāng)別人，在地位卑微時(shí)把自己當(dāng)自己。心態(tài)擺正了，心燈點(diǎn)亮了，這世上就沒(méi)有你翻不過(guò)的山、蹚不過(guò)的河和絆倒你的事。

看來(lái)，人生的旅途要順暢，生命的狀態(tài)要豁然，就要懂得在想不清時(shí)、看不明時(shí)、路不通時(shí)、事不順時(shí)、情不再時(shí)、心有結(jié)時(shí)，適時(shí)地轉(zhuǎn)彎，要么換種思路，要么換種方法，要么換種路徑，要么換種角度，要么換種生活，要么換種心態(tài)，要么多樣地試試，它定會(huì)給你帶來(lái)“東方不亮西方亮，旱路不通水路通”的奇效，讓你活出個(gè)明明白白和豁豁然然，收獲一路的幸福與快樂(lè)。

愿我們都能擁有轉(zhuǎn)彎的勇氣和智慧，逢山有路，遇水有橋，撥云能見(jiàn)日，所遇皆順?biāo)臁?/p>

（原載于《文藝生活》2022年第9期）

石川，中國(guó)作協(xié)會(huì)員。作品散見(jiàn)《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《新湘評(píng)論》《湘江文藝》等報(bào)刊，著有隨筆集《人生如字——諧音字趣談》（人民出版社出版）。